Кто входит в семейство пчелиных?

Пчела - наша давняя приятельница, и, наверное, поэтому человек вообразил, что знает ее хорошо. А это совсем не так! Кроме общественных пчел существует еще почти 20 тысяч видов пчел-одиночек. Ученые-энтомологи могут поведать немало историй о жизни каждой из них. Мы же отметим главное отличие одиночных насекомых от общественных. У первых оплодотворенная самка, отложив яйца, закрывает вход в гнездо и забывает о потомстве навсегда. Вторые, общественные пчелы, заботятся о молодняке денно и нощно. Общественные пчелы принадлежат к одному из семи семейств пчеловидных насекомых — пчелиным — и представлены четырьмя родами: настоящие пчелы (четыре вида), мелипоны, тритоны и шмели. О «пушистых вертолетах» - шмелях мы расскажем в отдельной главе. Мелипоны и тригоны живут в тропиках. У этих пчел нет жала. Правда, мощными челюстями — жвалами они могут искусать любого, кто посмеет нарушить их спокойствие и распорядок дня.

Итак, к настоящим пчелам относятся знакомая нам всем медоносная пчела и три вида индийских: большая, средняя и малая. Их родина — Евразия. В ульях разводят чаще всего медоносную пчелу. Именно она, конечно, с помощью человека, покорила все континенты, кроме Антарктиды, и только ее мы будем без особых уточнений далее называть пчелой. Справедливости ради отметим, что в Японии, Китае, Индии и Афганистане разводят также среднюю индийскую пчелу.

Источник:
http://nasekomye.blogspot.com/2008/10/blog-post.html

Как раньше представляли жизнь пчелиной семьи?

Целительная сила меда, кропотливая, неустанная работа пчел, их искусно построенные гнезда, загадочные взаимоотношения в семье издавна вызывали у людей множество вопросов. А ответы на них, из-за недостатка научных знаний, они черпали из преданий и легенд, очеловечивавших этих насекомых. А как представляли жизнь пчелиной семьи до того, пока в дело не вмешалась наука?

... Король и разные чины: Одни, как власти, управляют ульем, Ведут торговлю вне его другие, А третьи, с острым жалом, Как солдаты,
В набегах грабят пышные цветы, И весело летят они с добычей В палату властелина своего; А он, сосредоточен, величав, Следит, как рой строителей поющих Возводит дружно своды золотые. Заготовляют горожане мед, И бедняки-носильщики толпятся c тяжелой ношею в воротах тесных; Суровое вручает правосудье c гуденьем грозным Бледным палачам Ленивого, зевающего трутня.

Так описывал жизнь пчелиной семьи английский поэт и драматург Уильям Шекспир (1564-1616). Но это, конечно, не совсем соответствует истине. Дело в том, что во времена Шекспира люди не имели научных данных о жизни пчел, но, будучи весьма наблюдательными, остроумно распределили роли в пчелином сообществе по аналогии со своим собственным государственным устройством.

В XVII в. голландский врач и естествоиспытатель Ян Сваммердам сделал первый шаг в научном изучении пчел. Он установил, что самое крупное «окруженное свитой» насекомое в пчелиной семье вовсе не царь и не король, а самка, откладывающая яйца. Трутни же - самцы. Прочие «горожане», о которых говорит Шекспир, - рабочие пчелы. Это самки, которые не откладывают яиц.


Источник:
http://nasekomye.blogspot.com/2008/10/blog-post.html

Когда на Руси появилось пчеловодство?

Примитивное пчеловодство, то есть бортничество, существовало издревле, а пасечное появилось у нас в X в., ко времени возникновения Киевской Руси. Наши предки верили, что бортнику помогают магические силы.



Раньше крестьяне делали для пчел
искусственные дупла (борти),
выдалбливая их в колодах
и укрепляя на деревьях


Похожие на большие корзины улья-сапетки (7, 2) плели из соломы или веток.
Колоды (3) и дуплянки (4) изготавливали из толстых обрубков дерева, а внутри них
устанавливали крестовины для крепления сотов.
Сейчас ульи (5) делают чаще всего из двух или нескольких корпусов, в которые ставят
рамки с вощиной - заготовкой для сотов.
Пчелы строят на вощине соты и заполняют их медом

Успешному развитию пчеловодства благоприятствовала сама природа Руси - обширные леса и луга с их щедрым разнотравьем. Вполне естественно, что люди догадались выдалбливать в стволах деревьев искусственные дупла — их называли бортями. С одной борти в хороший год получали до 50 кг меда. Наши прапрадеды очень любили мед и готовили из него разные напитки. Воск они считали святым веществом. Русские пчеловоды вели оживленную внешнюю торговлю: мед и воск закупали купцы из Византии и городов-республик Венеции и Генуи. Да и какой пир на Руси мог обойтись без меда! Не случайно сказки заканчиваются присловьем: «И я там был, мед, пиво пил...»
В России и на Украине заступниками пчеловодов кроме Богородицы почитались Зосима и Савватий. Образа этих святых ставили на пасеках.


Монахи при своих обителях часто разводили пчел


Пасечный дымарь.
Осматривая ульи, пчеловод дымарем пускает в них струю дыма, чтобы пчелы не жалили его



Старинная маточная клеточка.
В ней временно содержали пчелиную матку, если ее нужно было поселить в новую семью, чтобы заменить в ней ослабевшую матку

Дни святых - покровителей пчеловодов (30 апреля — Зосимы, 10 октября - Савватия) всегда были праздниками для дедов -пасечников. К тому же в эти дни начинался и заканчивался пчеловодческий сезон. На Зосиму-пчельника вывозили пчелиные семьи на пасеку. Обходили с зажженной свечой пасеку и окропляли ее освященной водой. Молились святым Зосиме и Савватию о благоденствии пчелиных семей.

Источник:
http://nasekomye.blogspot.com/2008/10/blog-post.html

Разводили ли пчел в Древнем Риме?

Многие знатные римляне разводили у себя пчел. Пчеловодство было тогда в большой чести. Им занимались такие ученые, как Катон Старший и Плиний. Римский ученый Варрон (116-27 до н.э.) в трактате «О сельском хозяйстве» подробно описал основные правила разведения пчел, строение ульев и перечислил полезные продукты пчеловодства. Поэт и пчеловод Вергилий (70—19 до н.э.) воспел в своих «Георгиках» («Земледельческих стихах»)увлечение современников пчеловодством и их любовь к меду.

Древние кельты так высоко ценили мед, что даже использовали его в качестве средства оплаты. Древние германцы из меда делали напитки, которые настаивали на целебных травах.

В Европе пчеловодство начало усиленно развиваться с распространением христианства. Тогда пчелиный воск стали использовать в религиозных обрядах, ведь без свечей не обходилось ни одно богослужение. Воска потребовалось сразу так много, что Римская церковь отпускала за него грехи. Ростовщики же брали проценты воском.

Источник:
http://nasekomye.blogspot.com/2008/10/blog-post.html

Когда люди стали разводить пчел?

Древнегреческие легенды утверждают, что разводить пчел научил людей Аристей, сын бога Аполлона и нимфы Кирены. А как было на самом деле? Известно, что в древние времена в Палестине процветало пчеловодство, причем множество пчелиных роев обитало на скалах: в жаркие дни вытопившийся из сотов (восковых построек пчел из шестигранных ячеек) мед стекал по камням вниз, и оттого эти места получили поэтическое название «земля, где текут молоко и мед». Согласно палеонтологическим данным, пчелы обитали на Земле уже 30 млн. лет назад - их окаменевшие останки найдены в пластах третичного периода. Род человеческий примерно на 28 млн. лет моложе пчелиного...


В Древнем Египте очень высоко ценили пчел. Фараоны носили титул «Повелитель пчел»,
а изображения этих трудолюбивых насекомых есть на принадлежавших
фараонам предметах быта, мебели, эмблемах и стенах гробниц


Так первобытный художник изобразил на стене
Паучьей пещеры сцену добычи меда

О том, что пчелиные гнезда - ценная добыча, люди знали уже в каменном веке. Поэтому они усердно охотились за ними, чтобы добыть мед и воск, хотя это было делом опасным и трудным. Пчелы могли изжалить сборщиков до смерти, когда они из расщелин скал или дупел высоких деревьев вырезали соты с воском и медом.


Золотое украшение с острова Крит в виде двух пчел,
изготовленное в середине II тысячелетия до н.э.

То, что наши предки собирали мед, подтверждают древние наскальные рисунки. В Испании, например, есть Паучья пещера. На ее стене изображен человек, вынимающий соты из пчелиного гнезда. Первобытный художник нарисовал его примерно за 7 тысяч лет до нашей эры. Трудно сказать, когда древние люди перешли от собирательства меда к пчеловодству, но археологические данные подтверждают, что б тысяч лет назад в Египте разводили домашних пчел. Особо медоносные районы находились в верхнем течении Нила. Египтяне перевозили туда ульи - корзины из соломы или тростника, а то и керамические сосуды - на больших плетеных плотах, чтобы через какое-то время вернуться домой с богатым сбором меда. В Древнем Египте мед ценили высоко: все египетские фараоны носили титул «Повелитель пчел». Символическое изображение этого насекомого при жизни фараона украшало царскую эмблему, а после смерти - его гробницу.


На этой средневековой миниатюре
изображена пасечница, осматривающая
колоды с пчелами

В Древней Греции пчеловоды впервые научились вставлять в ульи перегородки и с их помощью изымать избыточные запасы меда. Великий Гомер воспел мед и его замечательные пищевые и лечебные свойства. Одна из его героинь чудесным напитком кикеоном (большую часть его составлял, конечно, мед) лечила бессонницу и вдохновляла воинов на подвиги. Философ Аристотель (IV в. до н.э.) положил начало научному пчеловодству, а основоположник античной медицины Гиппократ (ок. 460 - ок. 370 до н.э.) описал лечебные качества меда. Одна из легенд рассказывает, что на могиле Гиппократа поселился рой пчел, которые изготавливали особый мед, исцелявший от множества болезней.


На плафоне палаццо Барберини в Риме итальянский
живописец XVII в. Пьетро да Картона изобразил пчел, символизирующих трудолюбие и благополучие

Источник: http://nasekomye.blogspot.com/2008/10/blog-post_16.html

Что вкушали боги Олимпа?

Невозможно подсчитать все дразнящие воображение приметы, сказки и предания, связанные с пчелами. И это совсем не удивительно, ведь с древних времен человек получал от пчел самую сладкую пищу - мед. Наши предки верили: столь вкусная еда не может быть ничем иным, как даром богов. Поэтому и пчелу они считали полномочной представительницей высших сил.

Только этим, пожалуй, можно объяснить, почему, по верованиям древних египтян, душа покидает тело умершего в виде пчелы. Древние греки были уверены, что боги на Олимпе вкушают «сладостный нектар», что их владыку Зевса в младенчестве вскармливала медом Мелисса, дочь критского царя Мелиссея, а богиню Артемиду, покровительницу животных и охоты, часто изображали пчелкой.

Источник: http://nasekomye.blogspot.com/2008/10/blog-post.html

Пчелы, шмели, осы

Короткова Ольга
Пчелы, шмели, осы. - М.: O10B0/SL0V0, 2001. - 48 стр., илл.
ISBN 5-85050-487-7



Эта книга из серии «Что есть что» рассказывает о том, как устроены семьи общественных насекомых - пчел и шмелей и как живут осы, среди которых есть общественные и одиночные виды, о повадках этих насекомых, их анатомии, «языке» общения, воспитании потомства и о многом другом.
Для детей школьного возраста.

Цитата из книги:
В этой книге мы расскажем о «ретивых работницах, начинающих свое дело в ослепительном сиянии солнца и завершающих его во тьме». Так охарактеризовал пчел бельгийский поэт и драматург, лауреат Нобелевской премии 1911 г. Морис Метер-линк. Эти замечательные слова мож¬но отнести и к другим представите¬лям семейства пчелиных - шмелям. И пчелы, и шмели - общественные насекомые. Они живут только семьями. Одиночки же, несмотря на обилие воды и пищи, обречены на гибель. Общественные насекомые отличаются от всех других тем, что в их семьях существует разделение труда.


Купить эту книгу через интернет можно по этой ссылке:
http://www.ozon.ru/context/detail/id/117283/?partner=matvs